关于春季如何养生，《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》里有这么一段话：

“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

这段话看似简单，但并不好懂。我同样来个胡涂医版的翻译，希望能帮助大家弄懂春季如何养生。

春季三个月，是指农历的正月、二月和三月，从立春开始，到立夏结束。拿今年（2011年）来说，就是从阳历的2月4日午时（具体时间是中午12点33分）开始，到5月6日寅时（具体时间是早上4点23分）结束【2014年春三月是从自立春的公历2014年2月4日06时03分15秒,农历(阴历) 甲午（2014）年正月初五, 至立夏的 公历:2014年5月5日 21:59,农历:甲午(2014)年四月初七---无事闲人】。这三个月，可以说是“发陈”——陈旧的发散了，变成新鲜的、有生机的，所以这三个月，天地的生机、生气都一起逐渐生发起来了。这个“陈旧的”的“陈”，就是胡涂医在前面文章《冬季养生，无扰乎阳》里说的，“冬天没有养藏好，春天生发之气就无法彻底”的那个东西，一个人如果冬天没有养藏、积累、储蓄好精气神，春天的生发就乏力。为什么呢？因为我们的身体，与天地的气机是相匹配的。这就是“天人合一”的真谛。我们中华文化最了不起的地方，就是“天人合一”的哲学观、生命观！我们的老祖宗在参天究地、返观内视的生命实践中，认识到人体是个小天地，它与整个宇宙的大天地息息相关，所以古圣先贤才敢提出来，我们人类的生命可以“与天地同休，与日月同寿”，这是西方文明所不敢吹、不懂吹的牛皮：）——当然，这里的“陈”，也包括陈旧的“老病根”，所谓“百草回芽，百病发作”，说的就是春季容易旧病复发，尤其是偏头疼、哮喘、咽炎、高血压等病，若冬天没有养藏好，春天也不注意的话，就特别容易“发陈”——旧病复发。

春季的特点，是天地的“阳气”开始生发，万物复苏，天地之间呈现一派欣欣向荣的新气象。根据“天人合一”的原理，人体的阳气也顺应天地，向上、向外“发芽”舒展。因此春季养生的要点是让春之气机向上、向外舒张，不断充实、壮大人体的阳气，尽量避免耗伤、阻碍阳气的生发。

具体怎么做呢？首先要做到“夜卧早起”。有些养生名人把“夜卧”理解为“晚睡、少睡”，认为春天应该睡少点，晚上晚睡，早上早起，这是没有完全理解圣人本意！早上早起是对的，因为早晨草木释放的是氧气，早上起来进行有氧运动，“广步于庭”，在载有草木的庭院里或林子里大踏步行走，轻松洒脱地顺应春天的生发之气。而“夜卧”呢，则是指到了晚上，花草树木释放二氧化碳了，要尽量在屋里静养，别去外面运动、耗阳了。晚上别一上床就睡去，要先练练卧功——养肝护胆的睡功（请参阅胡涂医前面的文章《医家秘传——保护肝胆的妙法》），而不是说让你晚睡、熬夜或少睡。早起之后呢，则要“被发缓形，以使志生”。这是啥意思呢？

“被发”，就是把头发散开。古人的头发一般都是绑束起来的，春天到了，则最好把头发散开，让它去自然生长。在春天里，还要多多梳头，没有谭木匠的，可以做做“梳头功”，即用自己十指尖，从额头往后脑勺“梳头”。这有宣发意志，舒畅气血，使阳气舒展条达的功用，与春气相应！因为春季是自然之气萌生的生发季节，人体的阳气顺应自然向上向外舒展，毛孔向外舒展，循环系统加强，代谢旺盛，生长就快，春天多做梳头的功课，可以使头部得到滋养，还能缓解春天的老病根“偏头痛”等毛病，梳头还可以散风湿，使头发乌黑，同时可以起到舒缓脑血管硬化，健脑提神、解除疲劳、延缓衰老的作用。

“缓形”，就是要放松身心。比如穿宽松的衣服，做轻柔舒缓的运动。春季在穿衣上要注意遵循“春捂秋冻”的原则，因为春季是风气主令，风为百病之长，在引起疾病的外感因素中，“虚邪贼风”是主要的致病因素，所以春天要“捂”好以“避之有时”（《黄帝内经·素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时。”），春季养生的关键就是防风，尤其是早晚用功静坐的人，更加要注意防风，静坐时要注意腰部和膝盖、脚心保暖，特别是早上用功，要注意把大椎穴附近的汗水及时擦干，因为春季气候转暖，温热毒邪也开始“发陈”，大椎处最易为风邪热毒入侵。以前医家常要求门人弟子们“避风如避剑”，尤其立春之日，用九宫八卦推算，风应该从东北方向吹来才是顺令之风，其它非顺令之风一概要退避三舍（《针灸大成·卷二》：“立春一日起艮，名曰天雷宫，风从东北来为顺”），大椎一出汗，就要立即擦干，千万别让不顺令的风吹着，是为至要！

不论是“被发”还是“缓形”，说到底，都是为了顺应天时，在春天里，让身体轻松自在，让体内阳气向上向外舒展开来。夜卧、早起、广步、被发、缓形，这五件事，都是顺应春季的生发之气，其目的就是“以使志生”——使自己的意识、情志精神焕发，如春季万物般“俱荣”起来，而不是像上一个季节冬季那样“使志若伏若匿”。我们知道，中医认为志藏于肾，一个人的意志、志向的大小乃至事业的成功与否，几乎可以说都是取决于其肾精的充足与否，冬天里藏纳的肾精，到了春天，就要让它复苏、生发起来，过去医家、丹家教徒弟，这个季节是“抽坎填离”，生发生命真元的最佳季节，原因就在这里！所谓“一年之计在于春”，春季是“以使志生”的黄金季节，冬天没有养藏好的人，如果春季能够尽快做到“以使志生”，比如生发起健康、快乐的情志，春季就不容易得病。好比一个人在青少年时期如果已经懂得立志做好人、好事，一生就容易有善缘、好运！养生、修身、治国的道理，都是相通的。

春天万事万物都在生发，人体这个小宇宙与大自然大宇宙相应也在生发，所以这个季节不能动杀生的念头。杀生是任何圣人之教所不允许的，尤其在春季，更是要“生而不杀”！在春天里，二六时中，心法意念都应时时谨记像春天的气机那样，在心里多多培养欣欣向荣的生发气机，善护念周围万物，哪怕是一朵春天的花儿，也不要轻易去采摘，而应该尽可能去浇水、保护，秋天才能够收获累累硕果，同时也能培养自己的慈悲心。“不杀生”说到底就是“不侵犯”，不仅指不去侵害众生的生命，还指不去侵犯别人的信心与希望，所谓“公堂之上好修行”，对于身处高位的人，春季是“养生”——养护生命力最好的季节，对下属要多多鼓励，尽量不要轻易炒人鱿鱼，周围一团和气，有利于事业，也有益于健康。这看起来似乎与养生没多大关系，其实细细品味，还是可以领悟个中三昧的。多年前我的一位老师曾开示过胡涂医这样一句话：“养狗与治国，看似风马牛不相及，但个中道理，非悟至道者无法理解”，春季的养生心法与养生效果亦如“养狗与治国”，非悟至道者不明也！在春季里，对于身边的人，要尽量温言慰语，让人感觉“如沐春风”，多多给人信心、欢喜，处处给人方便、希望，让周围的人和物，都从你这里得益，这就是“予而勿夺”，生活自然和谐，身心也就放松下来了，不至于肝气淤积。如此，才是真正的养生。 

在春天里，如果懂得常常给人赞美、赞赏，尤其对家里的小孩子、自己的门人弟子，他们就像春天一样，处于生长、舒展的季节，要常常赞叹、鼓舞、栽培他们，如此人生的春季才不会白白渡过，这就是“赏而勿罚”的道理。这个道理明白了，勤而行之，就是最自然的养生之道了。如此这般，才是“春气之应”，与春天的气机相应，也才是养生益智之道啊！如果不这样做，就容易在春天里伤了肝气，所以才说“逆之则伤肝”。为什么是“伤肝”而不是伤别的脏器呢？因为春天属木，肝在五行中属木，季节属肝，肝气应于春季，所以在春季，最适合练习“嘘”字诀以养肝，具体请参阅胡涂医前面的文章《医家秘传——保护肝胆的妙法》。嘘字诀，可以早晚各练一遍，对于没时间的上班族，平时对着电脑，也不妨扭头离开电脑一会儿，怒目圆睁，做做“嘘”的口型，这也大有稗益，可以起到清肝明目的作用。春天要是伤着了肝气，肝木受伤，就不足以生火，而夏天属火，所以说春天如不养好肝气，就会导致“夏为寒变”，夏天怎么会“寒变”呢？就是因为春天肝木的生发之气没有养足嘛，这个生发之气不足，必定导致夏天养“长”之气缺少，因此才说奉献给夏季的养长之气缺乏——“奉长者少”。可见养生是一个系统工程，一环扣一环，无法偷工减料：）

我在这个四季养生系列的文章里提到，夏季养“长”，秋季养“收”，冬季养“藏”，春天则是养“生”，前面夏、秋、冬三季养好了，春季也就自然“养生”了。

以上谈的，是春天养生的“心法”、原理和技术（嘘字诀养肝护胆秘法）。我在前面的系列文章里几乎都没有谈到饮食方面的调养，但留意到有不少名人在谈及春季饮食方面时错漏百出，干脆也说一说春季饮食如何调养，以正视听：）

春季在饮食方面要注意遵循“养阳”的原则，适当进食一些“补阳”的食物。许多讲养生的人都以为“酸入肝”，春天属肝，主张多吃酸味，这是错误的！酸味的确入肝，但酸味有收敛之性，有悖于春季“生发”而不“收敛”之气机，所以春季不应该进食酸味食品。相反，春季阳气初生，适宜进食辛甘之品以补阳气。什么食物比较“补阳”呢？根据医家“什么最便宜吃什么”的训示，春季里最便宜的食物，一般都是补阳的理想食物，因为当季的时令食物，应春季的气机生长出来的，必定产量大，根据经济学的基本原理，供过于求，价格必降，所以这个季节越便宜的食物往往越适合人体需要，比如韭菜、葱、蒜（吃素的人这些都不能吃）、芹菜、荠菜、蒿菜等。立春当天，还比较适合吃南瓜，中国北方有些地方有“打春吃南瓜，活到八十八”之说。此外，还可以多吃大枣、香菜、花生、豆豉等。有慢性病的人，春天要注意少吃辛发的食物，比如香菇，公鸡等。医家还秘传着立春之日的食疗方，因为要吃到保护动物，就不提倡了。

春季还可以多喝明前茶（清明前采摘的茶），常饮春茶可以生津、提神、解毒，尤其是常常面对电脑的人，明前茶含有丰富的脂多糖物质，对造血功能有明显的保护作用，能提高白细胞，有很好的抵抗辐射危害功能。